Politica 89.8
Σε όλον τον κόσμο, η γονεϊκότητα μειώνεται, με τα νοικοκυριά που έχουν παιδιά να συνιστούν, σε ορισμένες περιπτώσεις, όπως η Ελλάδα, τη μειοψηφία.
Στην Ευρώπη, το μοναχοπαίδι είναι ο κανόνας, με τις μισές οικογένειες με εξαρτώμενα παιδιά να έχουν μόνο ένα.
Η κατάσταση στην Ελλάδα
Στην Ελλάδα το 73,81% των νοικοκυριών (σχεδόν 3 στα 4) δεν έχουν παιδιά, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία της Eurostat.
Η κατανομή των ελληνικών νοικοκυριών αναδεικνύει το μέγεθος του δημογραφικού προβλήματος, καθώς μόνο το 26,19% των οικογενειών/νοικοκυριών περιλαμβάνουν εξαρτώμενα παιδιά.
Από το συνολικό 26,19% των νοικοκυριών που έχουν παιδιά, η δομή τους διαμορφώνεται ως εξής:
- 1 παιδί: 46% των νοικοκυρών με παιδιά (περίπου 482.000 οικογένειες).
- 2 παιδιά: 39% των νοικοκυριών με παιδιά (περίπου 406.000 οικογένειες).
- 3 ή περισσότερα παιδιά: 15% των νοικοκυριών με παιδιά (περίπου 158.400 οικογένειες).
Ο μέσος όρος του δείκτη γονιμότητας διαμορφώθηκε σε 1,3 παιδιά ανά οικογένεια, παραμένοντας κάτω από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (1,6).
Απροσδόκητα ευρήματα
Στο Ηνωμένο Βασίλειο, το ποσοστό νοικοκυριών με παιδιά είναι 45%, με μόνο το 14% των οικογενειών να έχουν τρία ή περισσότερα.
Η τάση αυτή μπορεί πλέον να παρατηρηθεί ακόμη και σε απροσδόκητα, σε σχέση με τις κοινωνικές δομές τους, μέρη.
Έτσι, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και το Ταμίλ Ναντού στην Ινδία έχουν πλέον χαμηλότερα ποσοστά γεννήσεων από τη Γερμανία.
Το ποσοστό στο Μεξικό έχει μειωθεί σε σχέση με τις ΗΠΑ, όπου οι οικογένειες με ένα παιδί ξεπερνούν πλέον σε αριθμό τις οικογένειες με δύο.
Τα ποσοστά γεννήσεων σε περισσότερες από τα δύο τρίτα των χωρών του κόσμου έχουν μειωθεί κάτω από το «ποσοστό αντικατάστασης» των 2,1 παιδιών ανά γυναίκα που απαιτείται για τη διατήρηση ενός σταθερού πληθυσμού.
Ο παγκόσμιος πληθυσμός σύντομα θα αρχίσει να μειώνεται, για πρώτη φορά από τη Μαύρη Πανώλη του 14ου αιώνα.
Οι παράγοντες
Υπάρχουν πολλοί παράγοντες πίσω από την πτώση των γεννήσεων, λένε οι Financial Times.
Οι βασικοί, φυσικά, είναι οικονομκοί.
Τα νεαρά ζευγάρια δεν αισθάνονται οικονομική σταθερότητα ώστε να σκεφτούν να προσθέσουν ένα μωρό στο νοικοκυριό.
Επίσης, οι νέοι πλέον είναι λιγότερο πιθανό να βρίσκονται σε μια σχέση από ό,τι οι προηγούμενες γενιές στην ίδια ηλικία.
Και κάποιοι ανησυχούν για το αν θα ήταν σωστό να φέρουν ένα παιδί σε έναν κόσμο που, σε όλα τα επίπεδα, χειροτερεύει.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα, ωστόσο, υπάρχει και κάτι άλλο που παίζει ρόλο: μια μορφή κοινωνικού «στίγματος».
Έτσι, σε έναν κόσμο που φαίνεται να αντιμετωπίζει τους γονείς με εχθρότητα, το να παραμείνεις άτεκνος είναι ευκολότερο, αν η ίδια απόφαση λαμβάνεται από όλους γύρω σου.
Ως φαινόμενο, μπορεί να γίνει αυτο-διαιωνιζόμενο. Αυτός ο επιπλέον παράγονταςμπορεί να εξηγήσει τις αξιοσημείωτες ομοιότητες μεταξύ της μείωσης των ποσοστών γεννήσεων σε πολύ διαφορετικά μέρη και πολιτισμούς.
Προσφέρει επίσης στους ανθρώπους έναν τρόπο να αντιστρέψουν την πτώση κάνοντας την απόκτηση παιδιών ξανά ελκυστική.
Ιδιότυπο «πογκρόμ»
Η μείωση των ποσοστών γεννήσεων παρουσιάζεται συχνά ως απλό θέμα επιλογής.
Αλλά σε έρευνα 10 χωρών χαμηλής γονιμότητας, έως και οι μισοί άνδρες και γυναίκες τελειώνουν την αναπαραγωγική τους ηλικία ευχόμενοι να είχαν περισσότερα παιδιά.
Ενώ η υπέρβαση της μέγιστης ανθρώπινης παραγωγής θα ελαφρύνει το βάρος στους φυσικούς πόρους, η μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού προβλέπεται να είναι ραγδαία, φέρνοντας μάζες ηλικιωμένων που θα επιβαρύνουν τα κράτη πρόνοιας και τις οικονομίες.
Στην Κίνα, όπου η πολιτική του ενός παιδιού που εισήχθη το 1980 διαστρέβλωσε τον οικογενειακό προγραμματισμό για 35 χρόνια, υπάρχει τώρα το «πρόβλημα 4-2-1», με ένα μοναχοπαίδι να συντηρεί δύο γονείς και τέσσερις παππούδες και γιαγιάδες.
Το ιδιότυπο, λανθάνον «πογκρόμ» εναντίον των παιδιών γίνεται αισθητό από την όλο και μικρότερη ανοχή στις εκφράσεις και εκφάνσεις της παιδικότητας.
Στην Ιαπωνία, οι χάρτες Dorozoku (εντοπίζουν σημεία που φέρεται να υπάρχει ενοχλητική φασαρία εμποδίζοντας την ησυχία των γειτόνων) δείχνουν στους ανθρώπους πώς να αποφεύγουν τους δρόμους όπου «τα παιδιά παίζουν με μπάλες».
Σε ένα κομψό προάστιο του Παρισιού, οι δικαστές πέρυσι διέταξαν ένα δημοτικό σχολείο να κλείσει την παιδική χαρά του, αφού οι γείτονες παραπονέθηκαν για θόρυβο. Σε μια κλινική στη Βοστώνη της Μασαχουσέτης, το 2022, ανάγκασαν μια μαμά με το άρρωστο μωρό της και τα δύο αδέρφια του να περιμένουν έξω από το κτίριο, επειδή «αναστάτωναν» άλλους.
«Νιώθω δεύτερης κατηγορίας», είπε η γυναίκα στην εφημερίδα.
«Οι οικογένειες είναι η πιο βασική μονάδα της κοινωνίας και ο πιο απαραίτητος θεσμός της ανθρωπότητας», λέει ο Nicholas Eberstadt, δημογράφος στο American Enterprise Institute.
«Αλλά καθώς οι οικογένειες και οι κλάδοι τους αραιώνουν, θα γίνονται όλο και λιγότερο ικανοί να αντέξουν το βάρος».
Οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής, προσθέτει, «δεν είναι έτοιμοι για την εποχή της μείωσης του πληθυσμού που θα αναδιαμορφώσει τις κοινωνίες, τις οικονομίες και την πολιτική».
Η χαμηλή γονιμότητα
Οι άνθρωποι αντιγράφουν ο ένας τον άλλον, μια αρχέγονη παρόρμηση που χρονολογείται από την πρώιμη ανάγκη μας να προστατεύσουμε τον εαυτό μας μέσα σε μια ομάδα.
Οι κοινωνικοί κανόνες αναπτύχθηκαν ως ένας τρόπος για να αναθέσουμε σε τρίτους μέρος της λήψης αποφάσεων. Η συνεργασία με την ομάδα έγινε ενστικτώδης. Ακόμα και στον σύγχρονο κόσμο, η ανάγκη για συμμόρφωση είναι ισχυρή.
Σε ένα πρώιμο πείραμα που απέδειξε τη δύναμη της κοινωνικής μετάδοσης από τη δεκαετία του 1950, ο ψυχολόγος Solomon Asch ζήτησε από τους συμμετέχοντες να κάνουν μια απλή εργασία, αντιστοιχίζοντας γραμμές σε μια κάρτα, όπου η σωστή απάντηση ήταν προφανής.
Χωρίς να γνωρίζουν ότι οι άλλοι συμμετέχοντες ήταν ηθοποιοί που είχαν καθοδηγηθεί από τον Asch, περισσότερο από το ένα τρίτο των συμμετεχόντων συμφώνησαν με την επιλογή της ομάδας, παρά το γεγονός ότι αυτή ήταν προφανώς λανθασμένη.
Ο αντίκτυπος των επιδράσεων του παραπάνου φαινομέξου στα ποσοστά γεννήσεων τεκμηριώθηκε επαρκώς από μια μελέτη στη Βραζιλία.
Η σταδιακή εισαγωγή του ραδιοτηλεοπτικού σήματος σε διαφορετικές περιοχές τη δεκαετία του 1980 συνοδεύτηκε από μια απότομη πτώση των ποσοστών γεννήσεων.
Τα άτομα με σήμα είχαν κολλήσει στις τηλενουβέλες – σαπουνόπερες – που έδειχναν πρωταγωνίστριες των πόλεων με λίγα ή καθόλου παιδιά.
Το 1960, η μέση Βραζιλιάνα είχε λίγο πάνω από έξι παιδιά. Σαράντα χρόνια αργότερα, ήταν λίγο πάνω από δύο: μια πτώση σχεδόν τόσο γρήγορη όσο στην Κίνα. Ο αντίκτυπος ήταν ισχυρότερος στις γυναίκες θεατές που ήταν πιο κοντά στην ηλικία των γυναικείων χαρακτήρων, με τις οποίες ταυτίζονταν πιο έντονα.
Πιο πρόσφατες μελέτες έχουν επιβεβαιώσει τέτοια ευρήματα. Έρευνα από τη Σουηδία το 2010 έδειξε ότι οι γυναίκες που εργάζονταν σε γραφεία ήταν πιο πιθανό να αποκτήσουν παιδί εάν το έκανε ένας συνάδελφος παρόμοιας ιεραρχίας, χωρίς καμία επίδραση από τους συναδέλφους σε άλλα επίπεδα.
Μια ξεχωριστή μελέτη σε 6.500 γερμανικές εταιρείες διαπίστωσε ομοίως ότι τα ποσοστά μετάβασης των γυναικών εργαζομένων στην πρώτη εγκυμοσύνη σχεδόν διπλασιάστηκαν μετά την γέννηση ενός μωρού από μια συνάδελφο, με το αποτέλεσμα να διαρκεί περίπου δύο χρόνια.
Το κοινωνικό περιβάλλον
Οι Γερμανοί κοινωνιολόγοι Daniel Lois και Oliver Arránz Becker διαπίστωσαν ότι το ενδιαφέρον των ζευγαριών να αποκτήσουν παιδί ενισχύεται εάν οι φίλοι γίνουν γονείς.
Προτείνουν τρεις πιθανούς παράγοντες: τα ζευγάρια με παιδιά απομυθοποιούν την γονεϊκότητα, δημιουργούν κοινωνική πίεση σε άλλους να ενταχθούν μαζί τους και δημιουργούν την αίσθηση ότι η μη συμμετοχή μπορεί να διαταράξει τους κοινωνικούς δεσμούς.
«Η συμπεριφορά της ομάδας συνομηλίκων σηματοδοτεί τι αναμένεται να κάνουν άνθρωποι σαν εμένα και σε ποιο σημείο της ζωής τους», λέει η Anna Rotkirch, ερευνήτρια στο Ινστιτούτο Έρευνας Πληθυσμού της Φινλανδίας.
«Έχουμε εξελιχθεί ώστε να είμαστε πολύ συνειδητοί για τα αναπαραγωγικά σημάδια στο περιβάλλον μας», λέει, προσθέτοντας ότι αισθάνεται ότι αυτά έχουν γίνει ολοένα και πιο αρνητικά.
Η επιτάχυνση της πτώσης του ποσοστού γεννήσεων από την έλευση του smartphone μπορεί να έχει λιγότερο να κάνει με τον χρόνο που περνάει κανείς μπροστά σε οθόνες που αποσπά την προσοχή από τον ρομαντισμό και περισσότερο με τις αρνητικές εικόνες του τοκετού και τις θετικές για το να είσαι ελεύθερος.
«Ο φόβος της εγκυμοσύνης και η συζήτηση για τη μητρότητα ως θυσία έχουν γίνει πιο συνηθισμένες τα τελευταία 15 χρόνια», λέει ο Rotkirch, με «πολλές άτεκνες γυναίκες να αναφέρουν τον φόβο για το τι συμβαίνει στο σώμα τους κατά τον τοκετό ως λόγο για το ότι δεν έχουν αποκτήσει παιδί».
Αρκετές μελέτες έχουν διαπιστώσει ότι το να βλέπουν και να κρατούν πραγματικά μωρά κάνει τις γυναίκες πιο πρόθυμες να αποκτήσουν το δικό τους μωρό.
Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αυξάνουν τον βαθμό στον οποίο οι νέοι ενήλικες αλληλεπιδρούν με συνομηλίκους ή πρότυπα που δεν γνωρίζουν και δεν έχουν συγγένεια. «Έχω μιλήσει με νέες μητέρες που εκπλήσσονται που η δημοσίευση στο Instagram για το να αποκτήσουν ένα μωρό δημιουργεί λιγότερα “likes” από την δημοσίευση για ένα φανταχτερό ταξίδι διακοπών», λέει ο Rotkirch. «Οι νέοι ενήλικες λαμβάνουν όλο και περισσότερο τα αναπαραγωγικά τους ερεθίσματα από ανθρώπους ή πλατφόρμες που δεν έχουν πραγματικό ενδιαφέρον ή συμφέροντα στους στόχους σχηματισμού οικογένειας».
Η «παγίδα»
Η σημερινή κατάσταση στην Αγγλία και την Ουαλία είναι ότι οι γυναίκες που γεννήθηκαν το 1979 έχουν μικρότερες οικογένειες από τους γονείς τους της γενιάς των baby boomers και τους παππούδες της μεγαλύτερης γενιάς, ενώ οι κόρες τους της Γενιάς Ζ προβλέπεται να έχουν ακόμη μικρότερες οικογένειες.
Ένας σημαντικός λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι καταλήγουν να έχουν λιγότερα παιδιά από όσα ήθελαν είναι ότι αφήνουμε το χρόνο να ξεκινήσουν μια οικογένεια αργότερα. Οι Ευρωπαίες που γεννούν για πρώτη φορά είναι 31 ετών και οι πατέρες 34 ετών, σε σύγκριση με το 1975, όταν η μέση ηλικία ήταν 26 για τις μητέρες και 30 για τους πατέρες. Αυτό από μόνο του δυσκολεύει την απόκτηση πολλαπλών παιδιών.
Αλλά το κυρίαρχο μοτίβο πληροί την υπόθεση της «παγίδας χαμηλής γονιμότητας» που προτάθηκε από τους οικονομολόγους Vegard Skirbekk, Wolfgang Lutz και Maria Rita Testa το 2006.
Υποστήριξαν ότι μόλις η γονιμότητα μειωθεί κάτω από το όριο αναπλήρωσης, η επακόλουθη συρρίκνωση κάθε γενιάς μπορεί να εδραιώσει την ατεκνία ως κανόνα, κάτι που γίνεται πιο δύσκολο να αντιστραφεί.
Η καθοδική πορεία μειώνει την κοινωνική πίεση για δημιουργία οικογένειας.
Είναι αλήθεια ότι καμία χώρα που έχει πέσει πολύ κάτω από τα δύο παιδιά ανά γυναίκα δεν έχει ανακάμψει ακόμη. Η Νότια Κορέα έχει ανέβει λίγο, από 0,75 το 2024 σε 0,8 το 2025, αλλά δεν είναι ακόμη σαφές εάν αυτό είναι ένα προσωρινό φαινόμενο. Με την πάροδο του χρόνου, μια ανάκαμψη θα μπορούσε να γίνει όλο και λιγότερο πιθανή. Στην Κίνα, η συγγραφέας Έλεν Γκάο έχει υποστηρίξει ότι «κανένα από τα μοναχοπαίδια της Κίνας δεν μπορεί να φανταστεί πώς θα μπορούσε να μοιάζει η ανατροφή πολλών παιδιών».
Αν ένα παιδί μεγάλωσε χωρίς αδέλφια, και οι φίλοι του το ίδιο, γιατί να θέλει κάτι διαφορετικό;
Αν στα παραπάνω προστεθούν οι παράλογες απαιτήσεις της σύγχρονης εντατικής γονικής μέριμνας, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι τόσα πολλά ζευγάρια δηλώνουν πλέον «ένα και ολοκληρωμένο».
Τα κίνητρα
Ο Eberstadt, του Αμερικανικού Ινστιτούτου Επιχειρήσεων, πιστεύει ότι η μιμητική θεωρία, οι πολιτισμικές επιρροές στην ανθρώπινη συμπεριφορά, παίζει ρόλο στην αύξηση των γεννήσεων.
«Η αυξανόμενη σπανιότητα των μεγάλων οικογενειών θα μπορούσε να δυσκολέψει τους ανθρώπους να επιλέξουν να επιστρέψουν στην τεκνοποίηση – λόγω αυτού που οι μελετητές αποκαλούν απώλεια κοινωνικής μάθησης – και να παρατείνει τα χαμηλά επίπεδα γονιμότητας», λέει.
Μπόνους γεννήσεων
Οι ελπίδες για την κάλυψη του δημογραφικού χάσματος συχνά εναποτίθενται στη μετανάστευση. Αλλά οι νεοφερμένοι σε μια χώρα επηρεάζονται επίσης από τους κοινωνικούς κανόνες. Σε μια νορβηγική έρευνα, η πλειονότητα των μεταναστών πρώτης γενιάς από το Βιετνάμ, το Πακιστάν, τη Σρι Λάνκα και την Τουρκία δήλωσαν ότι ήταν πολύ σημαντικό να έχουν παιδιά για να έχουν έναν ευτυχισμένο γάμο.
Μέχρι τη δεύτερη γενιά, λιγότερες από τις μισές εξέφρασαν αυτή την άποψη. Οι γυναίκες σομαλικής καταγωγής έχουν κατά μέσο όρο επτά παιδιά στη Σομαλία, αλλά δύο στη Νορβηγία.
Μια μελέτη μάλιστα διαπίστωσε ότι οι Πολωνές γυναίκες που μετακόμισαν στην Αγγλία και την Ουαλία κατέληξαν να αποκτήσουν περισσότερα παιδιά από τις συνομηλίκους τους στην πατρίδα τους, αντικατοπτρίζοντας τον μέσο όρο των νοικοκυριών της νέας τους χώρας, παρόλο που συχνά κοστίζει περισσότερο η ανατροφή ενός παιδιού στο Λονδίνο παρά στη Βαρσοβία.
Οι κοινωνικές ομάδες που διατηρούν ισχυρότερους δεσμούς με τις χώρες προέλευσής τους και οι οποίες έχουν ισχυρή θρησκευτική πίστη, επηρεάζονται λιγότερο άμεσα. Ωστόσο, τα δεδομένα υποδηλώνουν ότι τελικά εξακολουθούν να παράγουν μικρότερες οικογένειες. Το ποσοστό γονιμότητας μεταξύ των Πακιστανών γυναικών στο Ηνωμένο Βασίλειο μειώθηκε κατά 38% μεταξύ 2001 και 2021, σύμφωνα με το Παρατηρητήριο Μετανάστευσης.
Εάν η μετανάστευση δεν προσφέρει λύση, ίσως μπορούν να χρησιμοποιηθούν τα ίδια τα φαινόμενα του μιμητισμού. Το να κάνουν τα παιδιά να φαίνονται επιθυμητά είναι ένα χαρακτηριστικό δύο εταιρειών που αντιτίθενται στην τάση του ποσοστού γεννήσεων σε χώρες χαμηλής γονιμότητας.
Στην Ταϊβάν, οι εργαζόμενοι της εταιρείας κατασκευής τσιπ TSMC αποτελούν περίπου το 0,3% του πληθυσμού, αλλά ήταν γονείς του 1,8% των μωρών της Ταϊβάν το 2023. Η κομητεία Χσιντσού, όπου εδρεύει η εταιρεία, έχει περισσότερα παιδιά ανά 100 ενήλικες σε ηλικία εργασίας από οποιαδήποτε άλλη περιοχή. Έχει δημιουργήσει ένα περιβάλλον στο οποίο τα παιδιά είναι ιδιαίτερα ορατά, με περιμετρική φροντίδα και ένα νηπιαγωγείο σε κάθε μία από τις εγκαταστάσεις της.
Ομοίως, η LOTTE, η νοτιοκορεατική αυτοκρατορία λιανικής, έχει εσωτερικό ποσοστό γεννήσεων που είναι υπερδιπλάσιο από το εθνικό, στα 2,05 μωρά που γεννιούνται ανά γυναίκα σε σύγκριση με 0,8.
Η εταιρεία, η οποία απασχολεί περίπου 60.000 άτομα, έχει αυστηρές πολιτικές γονικής άδειας. Για παράδειγμα, είναι υποχρεωτικό για τους πατέρες να λαμβάνουν τουλάχιστον ένα μήνα άδειας πατρότητας με πλήρεις αποδοχές. Σε αναγνώριση των προσπαθειών της, η εταιρεία έχει επαινεθεί από την Επιτροπή Στρατηγικής Πληθυσμού της Νότιας Κορέας.
Στη Νάγκι, μια ορεινή πόλη της Ιαπωνίας, η μείωση του πληθυσμού έγινε υπαρξιακό ζήτημα το 2002, όταν ο μειούμενος αριθμός κατοίκων δημιούργησε πίεση για συγχώνευση με άλλες νομαρχίες.
Ο δήμαρχος, αντίθετα, εργάστηκε σκληρά για να προσφέρει οικονομικά κίνητρα, όπως μπόνους για μωρά, γενναιόδωρη παιδική φροντίδα και δωρεάν υγειονομική περίθαλψη για τα παιδιά. Οι κάτοικοι υιοθετούν μια προσέγγιση που απευθύνεται σε ολόκληρη την κοινότητα, με τους συνταξιούχους να συμμετέχουν για να βοηθήσουν, και τα παιδιά θεωρούνται θετικά.
Το αποτέλεσμα είναι ότι ενώ οι μισές ιαπωνικές οικογένειες έχουν μόνο ένα παιδί, στη Νάγκι, το 47% των νοικοκυριών έχουν τρία ή περισσότερα.
ot.gr
